Allah’ın adıyla!

TOPLUMDA KUMAR VE HIRSIZLIĞI YAYMA ŞEKİLLERİ

Laik Kemalist Rejimin, toplumun inanç ve ahlaki değerlerini tahrip edip sosyal dokusunu bozarak uyutmak, sindirmek ve böylece rahat bir şekilde kontrol edip idare etmek için uyguladığı yöntemlerden biri de kumar ve hırsızlığı toplumda yaygınlaştırmaktır.

Çünkü kumara ve hırsızlığa alışan insanlarda; sosyal ve siyasi meselelere, özellikle de dini hususlara karşı duyarlılık diye bir şey kalmaz. Kumar ve hırsızlığa alışan insanların ahlaki değerleri tahrip olur, irade ve kişilikten yoksun bir hale gelirler, emek, hak ve adalete yabancılaşırlar, paylaşma ve yardım etme duyguları körelir, kolaycılığa alışırlar ve tamamen bencilleşirler.

Hal böyle olunca fuhuş, içki ve uyuşturucu gibi çirkinliklerin yanında, kumar ve hırsızlığın yayılması; toplumun inanç ve ahlaki değerlerinin tahrip olmasına, sosyal dokusunun bozulmasına ve böylece uyuşuk, duyarlılığını ve direncini yitirmiş bir hale gelip rahatlıkla kontrol ve idare edilebilmesine sebebiyet verir. Halk ile barışık olmayan ve sistemini zorla dayatmaya çalışan Laik Kemalist Rejimin istediği şey de budur zaten. Toplumun bu şekilde pasifize olmasını, uyuşuk, dirençsiz ve duyarsız hale gelmesini ister ki kolayca kontrol edebilsin.

Tabi toplum üzerinde bu yönde yapılan çalışmalarda polis ve jitem gibi yapıların rolü büyüktür ve bunlar doğrudan rol almaktadırlar. Bu gün kumarhane, internet kafe, kumar makine ve aletlerinin bulundurulduğu eğlence merkezleri gibi yerlerin birçoğu polis veya jitemin kontrolündedir. Polis ve jitem elemanlarının en uğrak yerlerinden biri de buralardır. Muhbirleştirdiklerini bu yerlere sıkça götürür, eğlence adı altında buralarda bir yandan içkiye alıştırırken, diğer yandan da kumara alıştırmakta, israf, eğlence, para düşkünlüğü ve oyun gibi huy ve alışkanlıklar edinmelerine çalışmaktadır. Bunlar üzerinden de diğer insanlara yönelir, onları bu sahalara çekerler.

Bu tür mekanların, mümkün olduğu kadar çok yerde açılmasına ortam hazırlarlar, hatta bir çoğuna öncülük ederler ve açılan bu mekanlara, açıldıkları çevredeki yerli insanları çekmeye dönük planlı ve sistemli çalışmalar yaparlar.

A. B. ; konuyla ilgili verdiği bilgilerin bir bölümünde şunları söylüyor: “……. . Ve üçkağıtçılık işini yapan, bu kumar işlerini yapanlar da genelde yine ……………. civarındaki insanlardır. Bunlar genelde işte şehir içinde kumar işini, üçkağıtçılık işini yapıyorlar ve polis ile de diyalogtadırlar. Polisin bunlardan haberi vardır, yani işbirliği içindedirler. Polis hem bunlara bu sahada iş yaptırıyor ve hem de bilgi alıyor……”

M. K. ; bu konuda şunları söylüyor: “………. Bunun yanı sıra yine yaptığımız üçkağıt işi var………. . ……Bunun yanı sıra yine yapılan başka bir iş tombalacılıktır. …………Tombalayı yapan insanlar genel olarak yine hırsız kesiminden, bunların kendi aralarındaki aşama, diyelim ki önce tombalacılık yapar, daha sonra hırsızların içine girer, hırsızların içerisinden üçkağıtçılardan mafyatik işler yapan insanlar varsa daha bir üst kademelere gitmek üzere yol alır.

Polis genel olarak bu tür olayların çoğundan haberdardır. Gerek açılan üçkağıt tezgahlarından, gerek yapılan hırsızlık olaylarından, gerek dilenci mafyasından, gerek haraç mafyasından, zaten polis çoğunu oluşturduğu için ve ayrıca işbirliğinde olduğu için çoğunun ne tür ne iş yaptığını biliyor ve bütün raporları ellerindedir……. “

Bu yazının yirmi ikinci bölümünde geçtiği üzere, Yahya Demir ve çetesi içinde yer alan A. Ş. ve A. H. A. ; verdikleri bilgilerin bir bölümünde şunları söylüyorlar: “………Polisin yol göstermesiyle ve teşvikiyle gasp, soygun ve hırsızlık yapma hususunda korkulacak bir merci kalmayınca rahat bir şekilde duruma göre bu yollara başvuruldu……. . “

C. M. ; bu konuda anlattıklarının bir bölümünde şunları söylüyor: “…………Ve bu şekilde gençleri kumara, kumar oyunlarına yönlendirirdik ve topa götürmeye çalışırdık. Video izletirdik, özellikle de seks filmlerini seyrettiriyorduk. Bunlara bu fikirleri aşılamamız gerekirdi, çünkü yarın öbür gün bu insanlar bize lazım olacaktı. Bu insanlarla birlikte hareket edecektik. Bu insanların ahlakı bozulduğunda diğer arkadaşlarını da bize getireceklerdi. Bu şekilde onlara bazen bol para da verip harcamaya alıştırırdık. Bazen de hiç para vermezdik, onlar da bunun eksikliğini hissediyorlardı. İşte böyle de onları aynı zamanda para bulmak için hırsızlığa yönlendirirdik ve alıştırırdık. Bu şekilde hırsızlığa çabuk alışıyorlardı. Hırsızlığa alıştırdıktan sonra hem kendilerine para buluyorlardı ve hem de kendi aramızda yaptıklarımız için lazım olan para sıkıntısı çekmiyorduk. Bir de istediğimiz yerlere onları gönderiyorduk, büro, işyeri, dükkan ve evlere girebiliyorlardı, hem bizim işimiz görülüyordu ve hem de onların para ihtiyacı halloluyordu. Bu gençlerin üzerinde bu şekilde bir çalışmamız vardı…………. . “

A. B. , şunları söylüyor: “……. . Ve ondan sonra benden gençlerle ilgilenmemi istedi. Gençleri kıra, topa bu gibi yere götürmemi istedi. Ve daha sonra ben kendi akrabalarım olan gençlerle ilgilenmeye başladım. Ben kendilerine bu gençlerle ilgilendim, bu gençler artık raydan çıktı. Raydan çıktı yani artık kahve köşelerinde oturuyorlar, içki içiyorlar, kumar falan oynuyorlar, artık camiye falan da gitmiyorlardı.

Allah’a emanet olun.

M. ALİ NUR